”
戴贸江略加困窘地摇摇头，道：“有位老藏家马上举家远赴英国定居，担心携带古玩太多出不了关因此紧急脱手甩卖。银牌是他爷爷留下的，具体用作什么、寓意如何一概不知，他要求也不高出价八千，看中眼的就拿走。”
掂了又掂，摸了又摸，祁琨道：“按成色和铸造技术来看是明代之前，八千块钱买块古银牌也差不多，就是不晓得它到底干嘛……”
余先生接过去翻来覆去研究良久，道：“八千拿下吧，祁兄捡漏了！”
“怎么讲？”缪文军和戴贸江齐声问。
“这是元代皇帝调兵专用的银牌，正面十个汉字是‘天赐成吉思皇帝圣首疾’，背面刻着八思巴文，明代中期起就无人识得，成为死文字至今无人能解，”余先生道，“八思巴文乃忽必烈时期国师八思巴创立的蒙古新字，属拼音文字，共有41个字母一千多个字，主要用于元代官方文件，元代纸钞上也印有‘至元宝钞、至路通行’八个八思巴文。此外八思巴文也作为密码用来传递情报，下达军事命令，即使送信者为汉人也不认识；元代调兵令牌数量极少，流传到后世的更寥寥无几，尤以调兵金牌最为珍贵，价值不低于青花瓷，调兵银牌也是收藏上品，价值……至少四五万起步！”
祁琨开心地连笑数声，突然一瞥白钰道：“近五六年打了几次眼，未曾捡过一次漏，看来是这位小白带来的福气！很好，很好！”
白钰笑道：“若非缪市长带我来开眼界，哪里见到举世罕见的元代调兵银牌！”
戴贸江道：“还有一件玉器……”
古玩界品玉是入门工夫，如果一块玉拿在手里辨不出好坏、说不出产地、掂不出价值，那就别玩收藏，否则哪怕万贯家产也得败光。品玉需要两个基本功，一是强学博记，一是悟性。强学博记是因为玉的产地不同、成色不同、颜色、特性不同而产生众多品种；悟性是因为玉无正价，专家鉴定的标准无非是“质地细腻、致密温润、油脂性好”等感性认识，很多情况下玉的好坏没有规范的衡量标准，全凭专家经验和眼力说了算，因此需要天赋和机敏应变。
戴贸江今天带了件汉雕玉豚，一出手便引起祁琨和余先生疑问——他俩都是具有数十年收藏经验的藏家，本身积累了丰富的阅历和经验。
“蓝田玉，谷云纹，自然色的包浆，是真东西没问题，不过就是雕刻风格存在疑点，”余先生皱眉说，“汉代玉雕向来有‘汉八刀’的说法，下刀又快又准，收刀干净利落，而且多为斜刀，一面浅一面深，一般不超过八刀，大家看看这上面有多少刀？正反加起来十四刀！”
祁琨也指出问题：“形制也不对！汉代流行玉葬即‘九窍玉器’，分别是一对眼盖、一
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