1)第223章 西方世界的好日子,是越来越有判头_大秦:最穷宰相,始皇求我贪污
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  第223章西方世界的好日子,是越来越有判头了!

  帕莎黛女王的奏疏,很快得到了嬴政的亲自批复,一个字【准】。

  后面加盖了【受命于天既寿永昌】的大印。

  于是,帕莎黛女王和小闺女安妮薇,拿着嬴政亲笔批复的奏疏,领着金面女骑士们,以及千余胡商信徒们,摆足了圣女的架势,开始了赎回胡商奴隶的漫长工作。

  这一行队伍,先去了一趟内史府,找到最近上了贱籍的胡商存档,摘抄一份主家的住址。

  然后,浩浩荡荡的队伍,按照摘抄的主家地址,挨家挨户的上门,进行交涉赎回。

  主家看到始皇帝的御批和大印,自然是极其痛快的拿钱放人。

  但也有些胡商奴隶,或因去势后的并发症,或因被主家所不喜,已经是嗝屁着凉,早弄到城外乱葬岗挖坑埋了。

  而帕莎黛女王很有耐心,直接支付赎回活人的钱财,请求主家帮忙寻回已死胡商的尸体。

  待尸体寻回后,又率领所有虔诚的胡商信徒们,为亡者祈祷,将尸骨火化。

  火葬,其实是不符合拜火教教义的。

  他们认为土地和火焰是神圣的,而人死后的躯壳却是污秽的。

  所以既不推崇土葬,也不推崇火葬,而是崇尚天葬,将尸骨置于高台,任由其腐烂,并任由鸟儿啄食……这也是一种至善精神的体现,把躯壳给鸟儿做食物……

  不过,在气候温润、人烟稠密的关中,想要举行天葬,那是纯属阿胡拉打灯笼——找屎!

  万一搞出瘟疫,乐子可就大了。

  是以,天葬变成了火葬,反正话语权在帕莎黛女王手中,她说嗝屁着凉的胡商,经受了阿胡拉的考验,有资格沐浴在圣火中魂归极乐,那么火葬便成了一种荣誉!

  纵然有胡商信徒,对帕莎黛女王的教义阐述,产生出些许疑虑,也只能憋着。

  不愿听,不认同,你可以离开,你可以不跟随,没人拦着你!

  所以,在挨家挨户的赎人过程中,有新得解救的胡商加入,也有看不惯帕莎黛女王离经叛道的胡商离去。

  但这算是‘淘金’的必要一环,不值钱的沙子,会被水流冲走,留下者才是值钱的金沙,而一去一留间,从总体上来说,还是……离去的胡商多一些!

  因为,帕莎黛女王是领着所有人,挨家挨户的赎买胡商奴隶,用了最费时费力的方法,宛如苦行僧一般。

  哪怕她可以分出人手,同时去赎回所有胡商奴隶,那样能拯救许多完全不必死的胡商……

  哪怕最虔诚的阿塔也劝说她,可她仍然固执己见,只说阿胡拉的旨意不可违抗……

  多死几个倒霉的胡商奴隶,其实还不算甚么,可一连数日的苦行僧生活,无论刮大风还是下大雨,都不能阻挡的赎人行程,就让许多跟随的胡商苦不堪言了。

  哪怕他们千里万里来到大

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